(未来之舟礼仪培训网)在人际交往中，好的人缘会使我们处在一种宽松、和谐、快乐的氛围里，不但有益于身心健康，而且有助于事业成功，那么如何才能赢得好人缘呢？赢得好人缘有什么秘决吗？笔者认为秘决是有的，这就是“好人缘三定律”。

先人后己定律

某富孀眼看着快要死了，她的两个儿子开始为遗产继承的支配权而发生争执。长子说：“我是老大，遗产分配方案应该由我来拿。”次子说：“谁承认你是老大，你的德行就不配做老大。”结果两人越闹越凶。躺在病榻上的富孀难过地说：“我给你们讲了一辈子做人的道理，凡事不能光想着自己，更何况兄弟俩应该相互谦让才是；你们平时嘴上说得好听，可是，一到关键时刻，自私自利的嘴脸就露出来了。这样吧，老大你将财产分成两份，由老二先挑一分就得了，我看你们还有没有意见！”富孀说完就死了，于是世上就有了两份最公平的遗产。

由此观之，虽然私心人皆有之，只要有好的规则和办法，同样不妨碍公平公正的产生。在工作生活中，人与人交往之间，不同程度的利害冲突在所难免。虽然我们无法苛求每个人都能公正无私、公而忘私，但起码应该认识到不能损人利己，更不能做损人利己的事，这是人际关系和谐的基础。因此，讲求谦让，先人后己，会使一个人胸怀变得博大，自私自利得到有效的克服，这是赢得好人的第一步。

推己及人定律

当然，要做到先人后己有时的确很难，因为人际交往也遵循“对待”原则。投之以桃，报之以李，你对别人谦让，别人也该对你谦让或感激。然而，现实生活中，由于生活环境、受教育程度、自身条件等等诸多因素的制约，使得许多人的文化修养、待人接物存在着明显的差异。而且讲究信奉自私自利的实用主义者大有人在，这就出现了以下种种不愉快的场面：

镜头一：在公交车站，车来了，许多人一拥而上，不少年轻人力壮者凭借“力量”，将老人、妇女、孩子扒搡、挤到一边抢先上车，因为他们信奉实用主义的原则，把方便留给自己，把困难留给别人。在了们看来，文明谦让的结果，只能是在人满为患的车上，将有限的座位拱手让给别人，自己得忍受前后左右受人夹击、站立、腰酸腿麻等等诸多不便，他们不愿做什么绅士姿态。

镜头二：还是在沙丁鱼罐头般拥挤的公交车上，一青年主动给一老者让座，结果老者坦然而从，连声“谢谢”都吝啬。那些有座位的人都幸灾乐祸地看着那青年，那眼神有奚落有嘲讽，分明在说：“就你雷锋，人家不领情，活该”那青年由起初的愕然而渐渐变得屈辱般地痛苦。

镜头三：两人同桌吃饭，盘子里只有一大一小两条鱼。甲见乙矜持，二话不说上来一筷，将大鱼挟进自己碗里。乙不高兴地说：“你怎么能这样不客气呢？上来就挟大的？”甲说：“那你先挟哪条呢？”乙说：“我当然先挟小的。”甲打哈哈说：“既然你情愿挟小鱼吃，我吃大鱼你为什么还有意见呢？”弄得乙一时无言以对。

从以上三个事例，我们可以看出，先人后己，有时很难，难就难在为此你要付出代价，在把方便让给别人的同时，你就把困难留给了自己，如果别人对你的好意心存感激，并对你有所回报，那么，你会取得心理平衡，否则，你就心理失衡，上面的例子就说明了这一点。

因此，我们在提倡“先人后己”的同时，也将“扒己及人”作为人际交往的必要补充。

“推己及人”就是在别人有负于你时，能够有博大宽容之心，将失衡的心灵调整到平衡状态。因为金无足赤，人无完人。想想自己是否也有类似的不足，再为别人设身处地地想一想。典故“管鲍之交”会给我们一点启示，春秋时齐国的管仲和鲍叔牙关系很要好，两人合伙做生意，管仲常常骗取鲍叔牙财物，鲍叔牙一直待管仲很好，从不提这些事。后来管仲感慨地说：“从前我穷困的时候，曾经和鲍叔牙合伙经商，我总是在分钱的时候多分给自己，鲍叔牙并不认为我贪财，因为他知道我穷。”并说：“生我的人是我的父母，了解我的人却是鲍叔牙先生！”

“推己及人”就是“己所不欲，勿施于人”，自己做不到的事，就不要苛求别人做到，应该待人宽，克己严。推己及人，善解人意，这是赢得好人缘的第二步。

乐于奉献定律

乐于助人、乐于奉献是人际交往的最高境界，有一则寓言，很好地说明了这个道理：

一猴死，见冥王，求转人身，冥王说：“你既要投胎为人，就必须拔尽身上的毛不可”说完就让夜叉来拔猴毛。夜叉刚一动手，猴子痛得直叫不干了。冥王不高兴地说：“你一毛不拔，也想着要做人？”因此，做人不能“一毛不拔”，一毛不拔就不配做人。人生活在社会群体之中，每个人在享受社会群体带来的种种权益的同时，同样需要尽各种义务，有钱的可以出钱，无钱的可以出力，无力的可以呐喊助威。在社交圈子里，更应该树立“多奉献，少索取”的精神。当别人有求于你时，只要不涉及做人的原则待大问题，就应该尽力帮人排优解难，取得别人的好感和信任。

人们都渴望沟通理解，渴望结交朋友，能和值得信赖的人交往是一种幸福。而沟通理解的钥匙就是奉献，慷慨地施予。当别人需要你的时候，更应如此，就像千里送鹅毛，虽然没什么重要的施与。但是，那一份沉甸甸的情感，足以使你获得一片好人缘。