三种心理导致失礼

首先是“逃难”心理。在20世纪漫长的战争环境下，逃生关系到自身性命，于是不管别人，事事“抢先”。以至于现在人们在邮局里买邮票，即使只有两个人也不肯等一等，也得横着伸手到窗口；上公共汽车，三个人也要挤一挤……

极端的心理。由于历史原因，很多人认为自己受到了不公正的待遇，如果不能正确对待，就会产生“整个社会都对不起我”的感觉，发生“我上不去这辆车，谁也甭想走”……等极端现象。

最后是浮躁心理。很多人对历史不能用辨证的方法去分析，有些人以骂祖宗为荣，以否定人类精神文明成果为能事，不知道自己所处时代只是人类历史长河中一个很小的过程。这种人找不准自己的位置，当然浮躁，成了缺乏社会责任感的“氢气球”。

失礼是社会问题

现在在公交车上给老幼病残让座的行为还是很少，而且给让座的也大多是中年人甚至是老年人。还有在车上大声说着粗话等等。公共交通其实是一个城市的脸，要考察一个城市的文明程度和讲究礼仪的程度，只要上车走一番，你就知道了。

很多人说这个你管不了，你花钱坐车，我也花钱了，为什么我要给你让座？现在失礼已经是有理论的了，开始讲市场经济了。这是扭曲的社会价值观念的问题导致了失礼。

三问 礼在现代社会价值几何？

中国的礼主体是尊敬

白化文：中华民族的思想、行为都表现了礼，跟西方有根本区别。拿具体动作讲，见面礼中国是以尊敬以及和对方保持一定距离为主，西方则以亲密为主，两个互不相同的思想体系导致不同的礼节。

礼仪的现实价值

在于精神

钱逊：礼仪中大部分的传统形式都已经不适用了，比如叩头、作揖。传统礼仪的现代价值更重要的是体现在精神方面，比如婚礼的传统礼仪，是有文化内涵的，拜高堂、夫妻对拜，床上撒红枣等等，寓意婚姻为人生大事，结婚以后要承担对家庭和社会的责任，这就是文化精神的内涵。而现在仅仅是图热闹，讲排场，追求新奇刺激的婚礼，就没有这些内涵。

邹昌林：中国文化整个讲的就是礼，它是人之所以为人的根据。现在很多语言和生活方式可以追溯到很久远的历史时期。这些都是“礼”在起作用。

传统礼仪是非物质文化遗产

赵书：礼仪是一个民族程式化的生活状态，是维系文化上共同心理的手段，是民族赖以生存、发展的内在力量，是民间非物质文化遗产的重要内容。人之所以能发展，就是因为人有记忆，一个人若失去记忆，就是疯子；一个城市若失去记忆，就会出现疯狂性的群体活动。其破坏性之大，是无法弥补的。

不学礼，无以立

古人说“不学礼，无以立”，就是说你不学“礼”，就无法在社会中立身。“礼”是个人修身立德、维持家庭和睦、国家秩序稳定最需要的。

中国的礼仪应该乘“人文奥运”的东风向世界推广。中国在国际上的地位日益提高，世界上学中文的人越来越多，应趁现在推广宣传新礼。

转自《北京娱乐信报》