作者：彭林

（未来之舟礼仪培训网）射礼还有选拔人才的作用。《射义》说，天子在举行重大祭祀之前，“必先习身于泽。泽者，所以择士也。”“泽”是天子的射宫名，之所以取名为泽，是因为这里是择助祭的诸侯的地方。《射义》还说，古代圣明之时，诸侯每年都要向天子述职，天子则要借此机会在射宫“试射”，以测验诸侯的射艺。只有容体合于礼，动作合于乐，而且屡屡射中者，才准许他们参加祭典。不仅如此，凡被选中者，得“进爵纳地”，参与祭典越多，就越会受到奖赏，甚至要增加其领地，把更多的人民、土地交给他来领导。反之，射礼中的表现不佳，一定是德行不佳，德行不佳者，怎能有资格参与国家的祭典？作为责罚，对他们要“让”，就是责让、训斥，并且要“削以地”，收回部分统治权。

《射义》说：“射者，所以观盛德也。是故古者天子以射选诸侯、卿、大夫、士。”可见，不仅天子用射礼选诸侯，而且用射礼选卿、大夫、士。射礼中的表现，是被作为治政资质的重要内容来对待的。

（摘自《中国古代礼仪文明》，中华书局）

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