来源： 人民网 （陈来）

20世纪的历史已经证明，在商业冲动笼罩世界、市场法则支配全球的21世纪，仅仅依靠法律和民主不能建设起有序和谐的社会。为了提高精神生活的品质，发扬道德价值，指导人生方向，有必要把东亚传统中的礼文化经过选择而有益地应用于人文教育的实施、社会问题的解决、人际关系的调整、城市文明的建设。我们今天当然不可能也不应当企图全部恢复古代关于礼制、礼俗仪节的体系，我们必须一方面依据创造的转化和批判的继承发展的原则，把儒家古礼的精神、结构、气质、原则、范式提炼出来，以适应现代社会的需要，对治当今世界的病症。另一方面，发扬古礼的礼让精神，培育适宜现代城市文明的新的礼仪体系。

“礼”所体现的道德精神是贵人敬让，突出对于对方的尊重；“礼”所追求的社会理想是有序和谐，特别是秩序；“礼”的体现是行为和精神的高度文明。中华文明的“礼”，是以“敬让他人”为其精神，以“温良恭俭让”为其态度，以对行为举止的全面礼仪化修饰为其节目的文明体系。礼不仅对个人修身有其意义，对社会更有提升社会精神文明的移风易俗的作用。

目前，著名的世界城市在具有较高的经济发展水平的同时，也都具有较高的文明程度，尤其体现在居民的行为层面，反映了这些世界城市居民的文明意识水平。如最典型的，这些城市市民的环保意识很强，作志愿者（义工）的意识很普遍，这些都是我们今天城市和居民较欠缺的。因此，要建设世界城市，必须建立起一整套新的礼仪文明体系，建设高度发达的礼仪文明，落实在居民的“行为――精神”层次。从这个角度来看，北京市目前开展的“做文明有礼的北京人”主题活动，正是建设世界城市的一项重要的基础工程。为了推进这一建设，有必要大力发扬古代优秀礼文化的精神和态度，继承北京人“客气好礼”的传统，把传统和现代对接，把传统的礼文化转化为现代的礼仪文明。

（作者为中国哲学史学会会长、清华大学国学研究院院长）